Психонетика @ территория коммуникаций

Занимаюсь даосскими практиками
Далее небольшой текст- собственное понимание одного из терминов.

Собственный ритм.

Ритм - понятие с одной стороны очень простое, а с другой стороны – весьма многоплановое и глубокое, как и все понятия, являющиеся основными для определения нашего места в структуре реальности. Как говорил поэт Гёте – «реальность не делиться на разум без остатка», а математик Гёдель ещё и доказал это строго математически. Поэтому в этом маленьком эссе рассматривается только один из аспектов ритма: его связь с состоянием сознания.
С точки зрения одной из школ даосской алхимии, в духовной практике есть одно важное достижение, которое фактически заканчивает этап подготовки и открывает возможность вступления на Путь. Этот этап носит название: “обретение личного ритма”.
Что характеризует прохождение этого этапа и почему он так важен?
Чтобы разобраться с этим вопросом надо понять, какой ритм, прежде всего, имеется ввиду, ритм какого процесса настолько важен, что его можно назвать личным ритмом. В данном случае имеется ввиду ритм работы сознания. Все, кто имел опыт работы с концентрацией, помнят, насколько сложно и утомительно это занятие, как долго надо работать, чтобы хоть немного улучшить качество концентрации. В какой-то момент сознание соскакивает в какие-то мысли или в состояние, близкое ко сну. Это происходит потому, что для нормального функционирования сознания требуется определённая энергия – горючее, которое обычно человек получает во время переживания эмоции. То есть для нормальной работы сознания необходимо, чтобы в единицу времени, для каждого свою, человек испытывал какую-нибудь эмоцию, в данном случае неважно, какую. Не будет эмоции, не будет и горючего. Поэтому во время попытки сконцентрироваться люди обычно либо отвлекаются, либо засыпают. Примерно то же происходит во время выполнения монотонной деятельности, бедной на эмоциональные события, например, во время заучивания неинтересного материала. Если человек отвлекается, это значит, что ему не удаётся получить контроль над работой сознания, если же засыпает, то сознанию перестаёт хватать энергии для нормальной работы. А перестраивается на новый режим работы сознание очень долго.
Эта перестройка имеет большую физиологическую составляющую: происходит перестройка функционирования тела таким образом, чтобы обеспечить нормальное функционирование мозга без постоянных эмоциональных всплесков, то есть обеспечить мозг энергией не за счёт физиологической реакции на эмоциональные раздражители, а за счёт правильной и скоординированной работы всего тела. Главное здесь – вертикальная ось, позвоночник. Умение чувствовать и держать ось фактически совпадает с навыком концентрации.
Теперь надо разобраться со следующим вопросом:
Какое качество должен приобрести ритм нашего сознания, чтобы он смог стать «личным»? Естественный вопрос возникает в связи с этим: получается, что ритм, в котором существует сознание до этого, не личный, он чей-то чужой?
Действительно, ритм в котором существует сознание обычного человека – это ритм социума, в котором он находится. И этот ритм гораздо грубее и быстрее, чем ритм, возможный для человека при правильном развитии. Есть простая зависимость – чем быстрее ритм, тем более примитивными понятиями оперирует сознание. Очень хорошо видно это на примере музыки: чем музыка быстрее, тем меньше в ней возможности для глубины. Увы, либо количество, либо качество. Конечно, есть и исключения из этого правила, но для большинства людей картина совершенно безрадостная: ритм их сознания может ни разу в жизни не «замедлится» до качества и глубины, на которых возможно осознавание себя и своей жизни, как целого, обладающего смыслом и потенциальностью изменения.
У сознания человека есть своя естественность и это естественность не совпадает ни с естественностью животного, ни с естественностью социального существа. Она может проявиться только тогда, когда ритм сознания совпадёт с ней, станет таким же глубоким и наполненным. Эту естественность характеризует спокойное, без усилий, присутствие здесь и сейчас. Однако присутствие здесь и сейчас не возможно, если для нормальной работы сознания требуются постоянная эмоциональная подпитка. Обычно, ситуация, в которой человек находится, гораздо беднее на эмоциональные раздражители, чем необходимо для обыденного сознания. И в дело вступают искусственные стимуляторы – мысли по поводу, воспоминания о прошедшем, размышления о будущем - то, что с лёгкой руки Кастанеды получило общее название: “внутренний диалог”. Здесь можно провести аналогию с ребёнком, которого перекормили сладкими конфетами и теперь он всё время просит только сладкое – память об удовольствии от вкуса конфет и желание повторения перебивают и не дают быть осознанным реальные потребности организма. И обретение собственного ритма, согласно этой аналогии, это как раз умение правильно питаться, питаться исходя из желания и потребностей тела, а не для того, чтобы получить удовольствие от вкуса. Именно эта естественность характеризует человека как человека и только после обретения этого состояния можно в полной мере говорить о силе воли, не боясь спутать её с сильным желанием, о чувствах, не боясь спутать их с эмоциями и аффектами, о постижении и осознании, не боясь спутать их с интеллектуальными играми с концепциями и понятиями. Обретение этой естественности и умение сохранять её в любой ситуации и соотносится с обретением личного ритма.